明永乐至宣德 掐丝珐琅缠枝莲八吉祥藏草瓶

明永乐至宣德 掐丝珐琅缠枝莲八吉祥藏草瓶；成交价:RMB 　17,571,480；尺寸： 25.5cm；拍卖公司： 香港蘇富比拍卖有限公司；成交时间：2018-04-03。

御坛清供康蕊君缠枝莲八吉祥藏草瓶，属十五世纪早期特为供佛所造之一批掐丝珐琅佳器，时值永乐至宣德朝间，帝王极为注重工艺发展，诏命巧匠能工制作各类材质之供佛器，用于宫廷藏传佛教仪式。与当朝掐丝珐琅器相较，此瓶更显精细善美，应属早期之作，造于永乐朝。与此相配对者，存世惟有一器，然工艺品质能与之齐驱媲美者，珍稀少有。藏草瓶造形特殊，瓶口折沿下翻，略作外撇，乃藏传佛教法器特有形制，近类西藏传统贲巴瓶，或称「宝瓶」，后者高足外撇，常见绑缚丝带，或丝质包巾，内盛三宝、孔雀羽毛，亦有器身带流者。

此式无足藏草瓶，瓶肩多饰浮雕龙纹双耳，用以盛装圣草，北京故宫博物院藏二件景泰年款藏草瓶，出自清宫旧藏，应属明代中期所造，录于《故宫博物院藏文物珍品全集：金属胎珐琅器》，香港，2002年，图版35、36，同录一件造形相似之瓶，图版3，亦为清宫旧藏，断为元代作例。现存仅知一器与本品成对，为乌德瑞雅蓄，瓶身装饰风格富丽，器形、纹饰与此瓶相同，惟细节处略显微异，如缠枝莲纹的卷叶开展变化，印证个别器物在制作过程上手工难以避免之细微差距（图一）。

乌德瑞藏草瓶著录甚多，曾为 J.M. Hanbury 夫人旧藏，1964年10月26日售于伦敦佳士得，编号61，后入 Mariquita Sedgwick 珍藏，1968年7月2日售于伦敦苏富比，编号48，刊载于迦纳爵士，《Chinese and Japanese Cloisonné Enamels》，第二版，1970年，彩图版C；Helmut Brinker 与 Albert Lutz，《Chinese Cloisonné: The Pierre Uldry Collection》，伦敦，1989年；德文版，苏黎世，1985年，彩图版9，作者论及此瓶（页88），述其展现「中国早期珐琅器制作之至高质量」，「精美之莲纹满覆丰圆瓶身，缠枝卷叶纹线条优雅，环绕盛开莲华，肩足各饰仰覆莲瓣纹，瓶颈缀饰传统八吉祥纹，…八吉祥纹虽非瓶身主要纹饰，仍可推断此原为佛教祭祀用途。」此二件藏草瓶之纹饰富丽非凡，精妙细致，所用工法、技巧极为繁复，取盛开莲花、莲苞、卷叶、枝茎之形，分填各色珐琅于其中，其中更见二色并用者，例如绿叶间端填入红、黄，色彩交融，师法自然，华贵缤纷。瓶身铜丝宛若绘画线条，不仅用以勾勒轮廓，间隔珐琅彩料，亦于同色珐琅格中绘出线条细节。瓶身六莲蕊之结构、配色变化多样，均无相同。如此细巧之莲纹，可比较一件净水瓶，1994年6月7日售于伦敦苏富比，编号63，但另一件 Kitson 旧藏早明净水瓶，则无此特征，1960年10月18日，编号104，现藏伦敦大英博物馆，载于罗森编，《The British Museum Book of Chinese Art》，伦敦，1992年，图版140。仰覆莲瓣纹以十二种形状各异之元素组成，分区填入不同彩料，共计四种色彩搭配，此构图复杂程度，更胜拉萨西藏博物馆所藏僧帽壶，彼为传世最重要早明佛教掐丝珐琅器之一，展出于《雪域藏珍：西藏文物精华》，上海博物馆，上海，2001年，编号90，此处论其应为朝廷所赐之物。

本品之珐琅工艺细致卓绝，普世难寻，即使同时期所造其他供佛器亦是罕得如此臻艺，例如二件早明掐丝珐琅香炉，其一曾为 M.J. Shepherd 夫人、弗雷德里克奈特递藏，现为乌德瑞珍藏，录于 Brinker 与 Lutz，前述出处，彩图版15，1982年6月15日售于伦敦苏富比，编号129；另一炉出自 Kitson 旧藏，载于迦纳爵士，前述出处，图版17A，1960年10月18日售于伦敦苏富比，编号105；较为简化之莲瓣纹，可参考乌德瑞收藏一件圆璧、二件宣德年款盖盒，及另一件宣德朝盖罐之盖钮，均刊于 Brinker 与 Lutz，前述出处，图版1、2、4、5。十五世纪初以降，莲纹之发展变化与逐渐简化过程，可参考 Brinker 与 Lutz，前述出处，页59，载录之线描图集，其中包括乌德瑞收藏年代较晚之掐丝珐琅器，如一件十五世纪下半叶所造缠枝莲纹炉，出处同上，彩图版27，另一件十六世纪早期盖罐，彩图版44，以及十七世纪前期掐丝珐琅瓶，彩图版124，或年代更晚之例，乾隆年款军持，图版253.