柴窑出北地考究

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全国范围内关于柴窑产地的争论基本上都是围绕着“北地”这两个字展开的。因为《格古要论》在描述柴窑时，第一句话就是“柴窑出北地”，而这个北地究竟指哪里，则成为无数学者求证的主要问题。

中华天青第一杯——仿金银器五曲花口杯收藏：西安柴窑文化博物馆

目前许多人对“北地”的概念是长江以北就是北地。但在西安柴窑文化博物馆的文献墙上，我们可以看到，王学武先生经过考察，从古代历史地图、金石碑刻、名人记载、史记县志等四个方面证明“北地”其实是一个古代郡名的简称，而并非泛指长江以北的所有地区。他首先用历史地图证明了北地的具体所在地。

王学武先生解释道：“ 中国在战国的时候就开始设置北地郡，当时的北地郡在长城一线，用于抵御北方匈奴。秦始皇统一中国之后，在全国设置三十六个郡，这三十六个郡中很重要的一个郡就是北地郡。因为北地郡在政治地理位置上处于一个互相拉锯的状态，所以有三迁北地郡这一说。秦始皇时期，北地郡非常大，到了西汉时期，北地郡就越来越小了，东汉时期，北地郡就移到了现在陕西的耀县‘祋祤’古城这个位置。”

西安柴窑文化博物馆 文献墙

“北地郡的迁移最关键的历史时间点是在三国的时候，魏文帝曹丕将北地郡迁徙固定在了现在陕西的耀县、富平、铜川一带，并且，之后北地郡再也没有迁移过。而后的西晋、十六国、南北朝等等各个朝代，北地郡都在现在的陕西耀县地区，所以柴窑出北地，并不是指长江以北，而是指历史上真实存在过的北地郡，简称北地。”王学武先生说。

中华天青第一壶——双龙双凤壶收藏：西安柴窑文化博物馆

除了古代地理地图的证明，在博物馆的文献墙上，西安柴窑文化研究所还展示了历朝历代石碑石刻上明显出现北地郡地名的内容。王学武先生说：“柴窑出北地，那么我们从‘出北地’这三个字出发，利用地理地图、古文献、石碑石刻，从战国时代开始，一直证明到清光绪17 年，‘北地’这一具体地名在陕西耀州地区叫了将近1700 年。只是现在的人对‘北地’了解少了，再加之‘北地’又有一个‘北’的方位名词，使一些揭秘柴窑的人‘望文生义’、自解其义，误导了一批学习者。”

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了解一下禚振西（女）老教授对耀州窑的研究。“出北地”三个字实有争议，一是开封以北（方位），另有北地郡。从出土的实物上看，二者与记载都基本相符。另外“出北地”为明朝人对汝窑出处的陈述。

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“柴窑出北地”，如果“北地”指耀州，那么这几件普遍认为是五代越窑的瓷器，极有可能是传说中的“柴窑”。可惜，现实的东西并非象传说中所说的那么神奇美丽。但是，在唐末宋初，除了秘色瓷之外，世间确实亦少见如此精良之器。

山水老

明朝人的北地指淮河以北之地，更不可能单指北地郡。曹昭《格古要论》：汝窑出北地，难道汝窑北地也指北地郡。另外《格古要论》说花羊角也出北地，桦木皮也出北地等……。实际上柴窑北地指的是郑州，王佐《新增格古要论》明确指出柴窑出北地河南郑州。

请叫我叶小厨

这是五代柴窑吗？

诚实可靠小郎君

北地！应该是郑州的宜阳，伊川，汝州一带

淡静

南宋叶寘的《坦斋笔衡》和明曹昭的《格古要论》中所说的“北地”应该是以古代黄河为界线划分为北的广大面积之地而称，并非具体到某一城池和地名？

新瑞世界

西安一个什么柴窑文化博物馆，可能吗？有真正的柴窑瓷器实物吗？那怕是一件。文中图片都不是真品实物图片。全国瓷器有实力有眼力的藏家不少，能糊弄谁呢，囗话大于天，一个西安还就有一个什么的柴窑文化博物馆。

醴陵陶瓷收藏品

第一张图片所谓的柴窑瓷器不能作为标本示人，因为这是一件现代仿古工艺品。

朱林玲

第二件壶也有问题，中古时代龙和凤是两种物类，目前为止尚未看见龙凤纹在同一器物上了出现的可信案例，明代中期开始才大量出现龙配凤的观念和器物。