水墨画竹子图片欣赏（画）

竹子——谦谦君子，国画梅兰竹菊四君子之一，自古以来深受许多文人雅客的喜爱，在花鸟题材中常常出现!竹子不开花，清但高雅，四季常青，虚心劲节，虚怀若谷!苏东坡曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。” 古玩收藏网提供如下水墨画竹子图片供您欣赏：

竹子的象征意义：

竹子在中国的文化中，是有骨气、有气节、坚贞的象征，同样也象征着生命的弹性、精神的真理，历代多少仁人志士常赞美竹、咏竹、画竹、写竹，它们有着虚心亮节、潇洒挺拔的君子风度，世人常用竹来寄托自己的情感或以竹的品质为自己品格的发展方向。

启功大弟子李传波四尺竖幅墨竹作品《李白诗一首》

竹子的四大经典文化内涵：

1.竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;

2.竹子空心代表虚怀若谷的品格;

3.竹子枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则;

4.竹子生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。

这幅诗画竹子图，诗中有画，画中有诗，画面上是一丛竹子，竹子空白处则题有一首李白的《慈姥竹》，“野竹攒石生，含仲映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保”。

启功大弟子李传波四尺横幅墨竹作品《宜烟宜雨又宜风》

本幅作品为题诗画，字画上的诗句为“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。”出自唐五代• 郑谷《竹》。全诗为：宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹报平安 李国胜山水画竹石作品《安平祥和图》

国胜先生的画颇有中国传统宋画的味道;在构图的形式感上，黒，白，灰色对比的运用上又体现了当代的节奏美感和时代精神。捕捉了不易被留意的自然生机，意趣。并把这一切富有诗意地描写出来，情景融洽，妙合无间，给人以平淡天真，化古为新的感受。他的作品颇有妙然天成之纯真气息。其构图安排于巧妙中显出自然，其造型特点于严漌中见出优美，用笔沉着稳健，润枯相间，行笔力度适中，不烈不温，为画面营造了阳刚之气充盈的意象。其色彩处理于浑厚中透出典雅，体现了其富有现代绘画色彩审美理念与效果。

中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹子从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，竹子与人们的关系更加密切。那么竹子有哪些延伸含义呢?

竹子的延伸含义：

1.“竹报平安”常用来祝福平安吉祥、大吉大利;

2.“步步高升”常用来祝福职位高升、人生富贵;

3.在中国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，更有爱情长久、幸福美满的美好寓意。

启功大弟子李传波红竹画作品《咏竹诗三首》

左边咏竹诗句出自唐朝诗人刘禹锡的《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，诗句为：高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。中间的咏竹诗句出自唐朝诗人杜甫的一首以《竹》为题的五言律诗，诗句为：雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。右边的咏竹诗句出自方志敏1935年在狱中创作的《咏竹》，诗句为：雪压竹头低，低下欲沾泥，一轮红日起，依旧与天齐。

启功大弟子李传波红竹画《姑孰十咏·慈姥竹》

这幅红竹画作品上面的咏竹诗句出自唐代诗人李白的《姑孰十咏 慈姥竹》，原文如下：

野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。

国画竹子欣赏 李传波最新红竹画《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》

红竹画的由来：

据说，苏东坡青年时期，对画竹情有独钟。其画作造诣也到了出神入化的境界。一次与师生聚会时，大家以画会友，约定每人画一幅共同的题材——竹。只见大家纷纷苦思冥想，铺纸动笔。大多数人都是按照传统的水墨画画出一幅幅墨竹，而现场的苏东坡却不屑为之。他标新立异拿出朱砂作画料，且画出来的竹子无节，这令在场师友大惑不解，皆问：“你见过红色竹子吗?”苏东坡却反问：“你们画竹都用墨画黑竹，难道你们见过黑色的竹子吗?”大家顿时无言以对。苏东坡以朱砂画竹，体现了他不拘传统、对艺术的独特见解和豪迈情怀。目前我国多处公园以“红竹画”为主题，成为游客最喜欢观赏的文化景点之一。

国画竹子欣赏 李传波新品国画竹子《咏竹》

红竹画收藏四大亮点：

1.红竹画作品题材新颖，藏品不落俗套;

2.红竹画作品内涵丰富，展现藏家高雅品味;

3.投资回报率高，能实现家庭资产的增值保值。

国画竹子欣赏 启功大弟子李传波新品红竹画《咏竹》

4、这两幅“红竹画”题材作品的作者是“启功体书法”的衣钵传人、启功的大弟子李传波，名家的收藏，可世代相传、记载家族辉煌，是家族文化身份的象征。

国画竹子欣赏 启功大弟子李传波红竹画《池上竹》

国礼特供书画艺术家石荣禄四尺竖幅红竹画《献寿图》